１本の我欲の木を切り取るだけではなく、
自分の我欲の森を切り倒しなさい。
本当の危険は、幾つもの我欲が重なり森に成った時に起こります。
我欲の森と、その下に生えかかる芽を刈り取り、
向上したい者は、我欲の森から離れた所に住みなさい。
（原始仏典 ダンマパダ２０章－２８３番）
（感想）
自分だけが良くなりたいというワレヨシの我欲は、１つだけを抑えていてもダメなのです。
１つの我欲が有れば、その奥にはワレヨシの森がその人には在るのです。
そして、ワレヨシの森が大きくなった時に、その人は現実の行動でも色々としでかすことに成ります。その結果は、色々な不幸を自他にもたらします。悪い因果を残して行きます。
だから幸福に成りたい人は、自分の我欲全体と、新たに生えかかる我欲の芽を滅するつもりで居ることが大切です。
そして、社会の色々な我欲の森（博打・不倫・詐欺・・・・）から距離を置いて暮らすことが、本当の心の平安を自分にもたらします。
このように釈尊はこの項で仰っています。
人間の欲望には悪い欲だけではなくて、良い欲望もたくさん有ります。
ただ、自分だけが良くなりたいというワレヨシの欲望ではダメなのです。これは最悪の欲望です。
仏教には、「大欲（たいよく）を持ちなさい」という思想が有ります。
自分だけの小さい欲望（金銭・異性・見栄・・・・）を持つからダメなのです。
自分だけではなくて、社会全体を良くしたいという大きな欲を持つことを重要視します。
そして、多くの人々を助けるために、自分自身が仏様に成りたいという大欲を持つことを仏教の目的とします。
日本の諺（ことわざ）にも、
「大欲は無欲に似たり」（たいよくはむよくににたり）
つまり、巨大な欲を持つ者は、目先の小さな欲望などには目もくれないから、一見無欲に見えるとあります。
小さな欲望に生きる人間は卑怯で卑屈な人に見えて、本当に霊体も小さい人間に視えます。その霊的な姿がケモノのように視える人も居ます。
家族のために、会社全体のために、社会のためにと大きな欲望を持つ者は、本当に輝いてカッコ良く見えるものです。
自分だけの小さい欲望を持つ間は、お金も入らないのです。
自分が大きな視点と大欲を持ち始めた時に、雰囲気が変わり、運命が変わり始めます。その先には、本当に大金を動かす人間に成ることも多々あります。
ただ、社会生活での欲のやり取り、それが大欲でありましても、そろそろ自分自身の心の内在神を発露させるという本当の欲を持つべき世紀に入っています。
もう何度も生まれ変わって色々な欲望のパターンを誰もが経験してきたのですから、そろそろどの魂も、既に自分の右胸に抱えている真の生き神様（良心・内在神）を自覚して明るく生きるべき世紀が来ています。
その時、人から神へと進化する遺伝子の変化が人類に起こります。
そして、今の世界にあるすべての問題が霧散します。
先ずは、自分自身からそのように成りたいと思える大欲を持ちましょう。これが良性ウイルスのように広がり、すべての人類を変えて行きます。
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